观看辩论赛心得体会

学习的深度决定了体会的厚度，心得体会写起来并不难。心得体会是对知识的积累与总结，心得体会该从什么角度写才恰当呢？

一、辩题方面

此次比赛的辩题是：“先成家，还是先立业”。紧贴日常生活，兼具生活情趣与时代气息，让辩手们在辩论过程中有话好说，有话可说。此次辩题涉及当今时代主题，辩题的生活化给予了广大同学思考的空间，另一方面，辩题紧扣时代发展的需求，具有较强的时代感。这使得整个辩论场面显得精彩纷呈，热闹好看，而赛后又能引发人们的思考，给人一份耐人寻味的隽永和深沉。可以说，精当的辩题设置，为这次辩论赛的成功举行奠定了良好的基础。

二、辩论程序

本次比赛的模式基本沿用新模式，但根据实际情况，对程序略作了一些调整。基于时间安排的限制，对于某些程序的发言时间作了适当的缩减，使整场辩论显得更加紧凑，让比赛更有看头。比赛程序：分为，立论、攻辩、自由辩论和总结陈词四部分组成。首先由正方进行开篇立论，用最精炼的语言阐明本方基本立场、逻辑框架、理论依据、事实材料等，接下来是针锋相对的攻辩和精彩纷呈的自由辩论，最后各自总结辩论陈词。

三、激烈的比赛

在首轮辩论中，由夏梦龙带领的反方，准备充分，立意明确，以压倒性的趋势成功将张亚阳带领的正方击败。

在此轮对决中，表现最为突出的刘菁同学，用流利的口吃、准确而又锋利的语言捍卫了正方的观念。

四、赛后思考

一个辩手在赛后曾说：“通过辩论，让我学会了合作，也学会了从容与镇定。”一句话道出了所有辩手的心声。有人曾说辩论是智慧的体操，的确，在辩论中激烈的智力对抗，富有灵性的思想碰撞都可以让我们欣赏到智慧之美。一场辩论并不是简单的口舌之争，而是文化底蕴、人格美丽与智慧之争，首先它要求辩手有深厚的文化底蕴，有丰富的理论基础，也就是说知识要渊博。其次要有灵敏的反应度，要有良好的心态和人格魅力。辩手要有儒雅的辩风，温文尔雅，以理服人而不是在口舌之争上。而在辩论过程中也让辩手学会了如何尊重对手，如何注意自己的言行举止，给人一种落落大方之感。

辩论场上的形势瞬息万变，这也对辩手提出了要有应变的能力要求。这一点有些辩手表现得相当不错，能够将辩论技巧与自己的智慧运用得淋漓尽致，而且对辩友非常有礼貌，这也是我们应该提倡并学习的地方，今后我们也会加强辩手这方面的训练，达到质的飞跃。

比赛虽然结束了，但

同样的一件事情，看的人多了，想法自然也多了起来，心得体会可以用千言万语来表达出来。心得体会可以揭示一个人对自我提升的探索和实践。优秀的“参加辩论赛心得体会”是励志的句子小编对您的承诺，如果您喜欢本文可以分享给身边朋友喔！

在学习了《论语》以后，我更多的是感受到了孔子的仁爱之心。孔子在《三字经》中曾说过“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这句话中说的也是很有道理的。

在学习中，孔子是一个善于言传的人，他对别人都很有礼貌。孔子是一位谦虚谨慎的人，在他看来，孔子是一个谦虚谨慎的人，他能够用谦虚来指导别人，而且他有一定的才华，能够在自己的工作中处处起模范带头作用，所以他能够在别人面前做出正确的表率，在别人的面前做出表率，让别人信服。在孔子身上，孔子是一个很谦虚的人，他有很多很好的品质，能够在别人面前做出正确的表率，让别人信服。

在学习中，孔子还讲得很详细，他说“知之为知之，不知为不知。”这句话让我明白了，要想学好，必须学习。这就让我想到了，孔子说“知之者不如好知者，好知者不如乐知者，”这句话的意思也很恰当。我们都知道，孔子是一位谦虚谨慎的人，他能把别人的东西都教给别人，而且教会了别人。我们也都知道，孔子的这句话是非常有道理的，所以我们要想学好，就必须在平时的工作中不断的学习，不断的积累经验。

孔子是一位谦虚谨慎的人，他能把别人的东西都教给别人，而且教会了别人。他能把别人的东西都教给别人，让别人学习，就必须在别人面前做出正确的表率，让别人学习，就必须在别人面前做出正确的表率，让别人学习，就必须在别人面前做出正确的表率。孔子说的很有道理，那就是要学习做事情的方法。

在生活中，也有很多人不谦虚，不知道为什么，这就需要我们自己多去观察了解别人对自己的态度，要学会谦虚，在别人面前做出正确的表率。

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年x月x日，在马老师的安排，学习委员的组织下，我们在班级同学之间举行了一场关于民族精神与爱国主义两者之间关系的辩论赛。赛中，正方就“爱国主义是民族精神的核心”发表了本方的观点，而反方则就“民族精神是爱国主义的核心”表达了自己的见解，比赛中，双方辩手各抒己见，针风相对。最终，本次辩论赛取得了圆满成功。活动心得：

虽然我在辩论赛中以一个计时员的身份参加了此次辩论赛，但是我在此次活动中也受益匪浅，学习到了许多许多关于辩论的

电影或电视剧对一个人的人生有着深远的影响，因此，当我们想要记录自己的内心感受时，写观后感是一个很好的选择。通过撰写观后感，我们能够更清晰地表达自己对作品的理解和感受。你是否正准备着要写一篇关于某作品的观后感呢？我们认为经过仔细挑选，“辩论赛的观后感”是一篇最有价值的文章。在这里，我们为您提供了最新、最热门的内容，敬请品味！

一星期前在历史老师的组织下，我们进行了关于暴力革命和民主改良究竟谁能救中国的辩论？

此时此刻，我的心情仍未恢复平静，依旧沉浸在一个星期前的那场唇枪舌剑中，法学院vs外国语学院，最终我们法学院稍胜一筹。在结果揭晓时，我十分的激动，尽管没能和他们并接站在舞台共同欢呼雀跃，尽管我只是默默地坐在教室的一角，但是这一刻，我想告诉他们：你们不是孤军奋战。

下午2点30，大家基本上都就坐了。我怀着无比激动地心情等待着。随着一阵热烈地掌声，历史老师宣布辩论赛正式开始了。气氛变得紧张起来，所有目光都焦急的等待着8位主角登场。

首先是外国语学院的四位辩手上场陈述他们的观点，他们展示了自己清晰地思路和超强的表达能力，同时也给我们留下了深刻的印象。我们法学院的辩手自然也毫不示弱，一辩一上台就对辩题进行了攻击，虽然对于辩论来说这是不正确，但是她锋利的言语得不让人对她刮目相看。紧接着二辩、三辩、四辩都阐述了我方的观点，且是从多角度看问题，展示了他们宽广的知识面与思考问题的深度。为他们接下来的辩论提供了有利条件。

接下来到了自由辩论时间，每一个同学都可以在讲台上与对方选手针锋相对，同时也可以一展自己的风采。同学们争先恐后的上台发表了自己的'观点，辩论赛到达了高潮，大家都积极踊跃的参与辩论。辩论的内容广泛，新中国的成立、英国资产阶级革命、法国大革命、辛亥革命、新文化运动都被大家搬上来攻击对方……

紧张激烈的自由辩论结束了，接下来是由双方辩手做最后的总结……当铃声将要响起时，我们的历史老师就我们这次辩论做了最后的总结归纳，他肯定了我们这次的辩论赛，同时也指出了我们存在的问题，并中肯的认为我们法学院的表现还是略胜一筹。

听到老师的肯定，我心里异常的激动，同时也非常感谢老师给我们这次难得的机会让我们展示自己，展示我们团结的力量！

现在，很多小学生希望拥有一台手机，但几乎所有家长都反对这个建议。他们认为小孩不应该有手机，可是小孩子

优秀的影视作品，向我们展现了全新的世界。 写一篇观后感，记录我们的感受是必要的，坚持观后感的写作，我们的内容输出肯定有很大的进步，您还在犹豫如何写好作品名的观后感吗？我们为大家整理的“辩论赛观后感”或许能给您启示，希望本文对您有所帮助！

正方：钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化，它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码。

反方：钱不是万恶之源。因为钱无法涵盖世间所有的恶。根据人类学的研究，我们知道恶的形态主要分为四大类，而其中有三大类就跟钱完全没有关系。

(正方一辩)：《圣经》中的故事和中国先贤孟子的教诲都说明人之为恶并非本性使然，而是外在的诱惑使人迷失了自己的良知。那么外在诱惑如此之多，为什么偏偏是钱成为了万恶之源呢？第一，钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性。

第二，钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化，它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码。第三，人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系。钱本来是促进社会经济发展的一种工具，但在现实中，却被人们当作了顶礼膜拜的上帝。反方一辩：对方辩友刚才告诉我们，钱之所以是万恶之源，因为她把钱等同于目的了。那我想请问二辩一个问题，我今天奉公守法地去追求钱，请问钱成为了万恶之源吗？第二，对方辩友告诉我们，钱有时不是万恶之源，是因为有法律的制约。那法律是不是制约我们行为的准则呢，如果是制约行为的准则，那钱还是万恶之源吗?我方认为，钱不是万恶之源。

反方一辩：对方辩友刚才告诉我们，钱之所以是万恶之源，因为她把钱等同于目的'了。那我想请问二辩一个问题，我今天奉公守法地去追求钱，请问钱成为了万恶之源吗？第二，对方辩友告诉我们，钱有时不是万恶之源，是因为有法律的制约。那法律是不是制约我们行为的准则呢？如果是制约行为的准则，那钱还是万恶之源吗？我方认为，钱不是万恶之源。

正方二辩：对方同学有一个前提错了，他们告诉我说，《辞海》中“万”是一切，可是我方也查过《辞海》，无论是《辞海》、《辞源》，还是《说文解字》， “万”从来就没有一切的意思。其实钱是万恶之源，就是说钱能够产生数量极多，而且品种繁复的恶行。这一点，历史早有凭证。想当年，罗马帝国雄踞一方，征服给帝国带来了荣耀，也带来了源源不断的财富。但是很快，原本淳朴的罗马人就拜倒在金钱的脚下，沉迷于声色犬马的放荡